جوان
باعرض سلام خدمت شما
آیا مرگ سخته ؟آیاما به بهشت می ریم یا به جهنم ؟......و هزار سوالی که باید آدم جوابشو بدونه تا به خدا برسه !در این وبلاگ تا انجای که ممکنه از حرفهای خدا آورده ایم البته بدونه ترجمه که شما برای فهم بیشتر به کتاب خدا مراجعه کنید!یا الله
انتخابات، صفحه 11. انتخابات1. ويژگي انتخاب رهبري1. دراسلاماما مگر پيامبر(ص)نفرمود:مَنْ كنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِي مَوْلَاهُ[كافى، ج1، ص295].روى عبد الأعلى عن العيص بن المختار قال: قلت للصادق (ع): خذ بيدي من النار من لنا بعدك فدخل و أخرج موسى غلاما و قال هذا صاحبكم فتمسكوا به.[الصراط المستقيم، ج2، ص163].عَنْ عَلِي بْنِ مَهْزِيارَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ (ع): إِنْ كانَ كوْنٌ وَ أَعُوذُ بِاللَّهِ فَإِلَى مَنْ قَالَ عَهْدِي إِلَى الْأَكبَرِ مِنْ وَلَدَي.[كافى، ج1، ص326].عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الْجَعْفَرِي قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي مُحَمَّدٍ (ع): جَلَالَتُك تَمْنَعُنِي مِنْ مَسْأَلَتِك فَتَأْذَنُ لِي أَنْ أَسْأَلَك فَقَالَ:" سَلْ" قُلْتُ: يا سَيدِي! هَلْ لَك وَلَدٌ فَقَالَ:" نَعَمْ" فَقُلْتُ فَإِنْ حَدَثَ بِك حَدَثٌ فَأَينَ أَسْأَلُ عَنْهُ؟ قَالَ:" بِالْمَدِينَةِ".[كافى، ج1، ص328].أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلى أَعْقابِكمْ[آل عمران/144].1. اهميت ولايت و رهبرى در وحى:ـوَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ[مائده/67].ـ قَالَ الْبَاقِرُ(ع):بُنِي الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ الصَّلَاةِ وَ الزَّكاةِ وَ الصَّوْمِ وَ الْحَجِّ وَ الْوَلَايةِ وَ لَمْ ينَادَ بِشَيءٍ مَا نُودِي بِالْوَلَايةِ يوْمَ الْغَدِيرِ[كافى، ج2، ص21].ـ نماز شكسته و روزه خورده و حج از فقير ساقط، ولى ولايت براى همه كس و همه جا است و ساقط نمي شود.ـ قَالَ الصَّادِقُ(ع):بني الإسلام على خمسة أشياء على الصلاة و الزكاة و الحج و الصوم و الولاية.قال: زرارة:فأي ذلك أفضل؟فقال:الولاية أفضلهن لأنها مفتاحهن و الوالي هو الدليل عليهن[المحاسن، ج1، ص286].ـ قَالَ الصَّادِقُ(ع):أَثَافِي الْإِسْلَامِ ثَلَاثَةٌ الصَّلَاةُ وَ الزَّكاةُ وَ الْوَلَايةُ لَا تَصِحُّ وَاحِدَةٌ (مِنْهَا إِلَّا بِصَاحِبَتِهَا)[وسائل الشيعة، ج1، ص16].ـ قَال الامامَ الْحَسَنُ الْعَسْكرِي(ع):مَنْ مَاتَ وَ لَمْ يعْرِفْ إِمَامَ زَمَانِهِ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيةً[كمال الدين، ج2، ص409].ـ عمل بى ولايت مثل معامله فضولى قابل ارزش نيست اگر اذن صاحب كالا بعد از معامله نيايد معامله باطل مي شود.ـ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):يقُولُ [اللَّهُ] لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ حِصْنِي مَنْ دَخَلَ حِصْنِي أَمِنَ عَذَابِي[توحيد صدوق، ص24].ـ قَالَ الرِّضَا(ع)يقول:الله عز و جل ولاية علي بن أبي طالب حصني فمن دخل حصني أمن من عذابي[عيون أخبار الرضا(ع)، ج2، ص136].ـ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):قال: جبرئيل (ع): يقول الله لا إله إلا الله حصني فمن دخل حصني أمن من عذابيقال الرضا(ع):بشروطها و أنا من شروطها[روضة الواعظين، ج1، ص42].ـ قَالَ الرِّضَا(ع):إِنَّ الْإِمَامَةَ زِمَامُ الدِّينِ وَ نِظَامُ الْمُسْلِمِينَ وَ صَلَاحُ الدُّنْيا وَ عِزُّ الْمُومِنِينَ[كافى، ج1، ص200].ـ قَالَ الرِّضَا(ع):إِنَّ الْإِمَامَةَ أُسُّ الْإِسْلَامِ النَّامِي[كافى، ج1، ص200].ـ قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ(ع):إِذَا تَغَيرَ السُّلْطَانُ تَغَيرَ الزَّمَانُ[نهجالبلاغه، نامه 31].ـ امامت پيمان خداستلا ينالُ عَهْدِي الظّالِمِينَ[بقره/124].2. درقانون اساسي1. در جمهورى اسلامى امور كشور بايد با اتكاء به آراء عمومى اداره شود.[اصل،6 قانون اساسي].2. در جمهورى اسلامى دعوت به خير از وظايف همگانى است.بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْض[مائده/51]. (اصل 8)3. حاكميت مطلق بر جهان و انسان از آن خداست و هم او انسان را بر سرنوشت خويش حاكم ساخته است.[اصل56]و هيچ كس نمىتواند اين حق الهى را از انسان سلب كند يا در خدمت منافع فرد يا گروه خاصى قرار دهد و ملت اين حق خدا داد را از طرقى كه در اصول بعد مىآيد اعلام مىكند.2. ويژگي هاي نماينده:1. مؤمن باشد. قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ(ع):أَ تَتَوَقَّعُونَ إِمَاماً غَيرِي يطَأُ بِكمُ الطَّرِيقَ وَ يرْشِدُكمُ السَّبِيلَ[نهجالبلاغه، خطبه 182].2. شجاع باشدلا يخافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ[مائده/54].قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):يا عماه! لو وضعت الشمس في يميني و القمر في شمالي ما تركت هذا القول حتى أنفذه أو أقتل دونه[المناقب، ج1، ص58].3. حكيم وعالم باشدوَ لَمّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيناهُ حُكماً وَ عِلْماً[يوسف/22].انتخابات، صفحه 24. صاحب نظر باشدممكن است وكيلى براى منطقه كم كار كرده باشد، ولى دوستان مجلس او را در قانون كلى صاحب نظر و فكر مىدانند گرچه تلاش براى منطقه هم خود ارزش دارد.5. امانت دارإِنَّ اللّهَ يأْمُرُكمْ أَنْ تُودُّوا الْأَماناتِ إِلى أَهْلِها[نساء/58].در تفسير آمده كه مسئوليت ها را به افراد لايق بدهيد. قانون گذار جمهورى اسلامى بايد تا حدود زيادى اسلام شناس و مكتبى و متعبد به قانون الهى و رسالهاى باشد. (مگر نماينده اقليت ها)6. خوش سابقه باشدقَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ(ع):وَ الْقَدَمِ فِي الْإِسْلَامِ الْمُتَقَدِّمَةِ[نهجالبلاغه، نامه 53].7. اصالت خانوادگي و تجربه داشته باشدقَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ(ع):تَوَخَّ مِنْهُمْ أَهْلَ التَّجْرِبَةِ وَ الْحَياءِ مِنْ أَهْلِ الْبُيوتَاتِ الصَّالِحَةِ[نهجالبلاغه، نامه 53].8. توانا در مسائل علمي و از جهت بدني هم ضعيف نباشد:9. مقاوموَ جَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يهْدُونَ بِأَمْرِنا لَمّا صَبَرُوا وَ كانُوا بِآياتِنا يوقِنُونَ[سجده/24].10. رشيد باشدفَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْداً فَادْفَعُوا إِلَيهِمْ أَمْوالَهُمْ[نساء/6].11. مدير باشدقَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ(ع):أَيهَا النَّاسُ إِنَّ أَحَقَّ النَّاسِ بِهَذَا الْأَمْرِ أَقْوَاهُمْ عَلَيهِ وَ أَعْلَمُهُمْ بِأَمْرِ اللَّهِ فِيهِ[نهجالبلاغه، خطبه 172].4. ويژگي هاي انتخاب احسن1. مسئلهاى است دائمى، هميشه در هر كارى انتخاب احسن مطرح است.2. انتخاب احسن شاخههاى زيادى دارد؛ در روشهاى تعليم و تربيت،قهر و صلح، شغل و ازدواج و گرفتن دوستو...3. گاهى مسئله ذاتا دقيق و متشابه است. قَالَ عَلِي بْنُ الْحُسَينِ(ع):وَ وَفِّقْنِي إِذَا اشْتَكلَتْ عَلَي الْأُمُورُ لِأَهْدَاهَا، وَ إِذَا تَشَابَهَتِ الْأَعْمَالُ لِأَزْكاهَا[صحيفه سجاديه، دعاى 20]. و گاهى بر من متشابه مىشود.اشتكلت على4. مسئله اينجا با جمله اول دعاوَ بِعَمَلِي إِلَى أَحْسَنِ الْأَعْمَالِ[صحيفه سجاديه، دعاى 20]. فرق دارد. در آنجا بهترين عمل مطرح است و در اينجا من بهترين اعمال را.5. در انتخاب احسن چيزهايى لازم است:الف: نه تنها شناخت حق و باطل، بلكه شناخت احق مطرح است.ب: در انتخاب احسن بايد انسان واقع بين باشد، محيط زدگى، جو زدگى، تزيين، وسوسه در كار نباشد.ج: لازمه انتخاب اهدى و ازكى و ارضى عبور و ترك تمام خواستههاى نفسانى است كه :"اتَّقُوا اللّهَ وَ يعَلِّمُكمُ اللّهُ[بقره/282].اللَّهُمَّ أَرِنِي الْحَقَّ حَقّاً حَتَّى أَتَّبِعَهُ وَ أَرِنِي الْبَاطِلَ بَاطِلًا حَتَّى أَجْتَنِبَهُ[مستدرك الوسائل، ج6، ص261].ملاك احسن1.در تحصيل:پيامبر(ص)انتقاد مىكند كه چرا دور فلانى را گرفته وبه او علامه مىگوئيد مگر عمل انساب هم علم مهمى است....قَالَ الْكاظِمُ(ع):دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) الْمَسْجِدَ فَإِذَا جَمَاعَةٌ قَدْ أَطَافُوا بِرَجُلٍ فَقَالَ: مَا هَذَا؟ فَقِيلَ: عَلَّامَةٌ فَقَالَ: وَ مَا الْعَلَّامَةُ؟ فَقَالُوا: لَهُ أَعْلَمُ النَّاسِ بِأَنْسَابِ الْعَرَبِ وَ وَقَائِعِهَا وَ أَيامِ الْجَاهِلِيةِ وَ الْأَشْعَارِ الْعَرَبِيةِ. قَالَ فَقَالَ: النَّبِي(ص) ذَاك عِلْمٌ لَا يضُرُّ مَنْ جَهِلَهُ وَ لَا ينْفَعُ مَنْ عَلِمَهُ ثُمَّ قَالَ النَّبِي (ص): إِنَّمَا الْعِلْمُ ثَلَاثَةٌ آيةٌ مُحْكمَةٌ أَوْ فَرِيضَةٌ عَادِلَةٌ أَوْ سُنَّةٌ قَائِمَةٌ وَ مَا خَلَاهُنَّ فَهُوَ فَضْلٌ[كافى، ج1، ص32].2.بهترين علم را كسب كردند:قَالَ الصَّادِقُ(ع):رَأَيتُ الْمَعْرُوفَ لَا يصْلُحُ إِلَّا بِثَلَاثِ خِصَالٍ تَصْغِيرِهِ وَ تَسْتِيرِهِ وَ تَعْجِيلِهِ فَإِنَّك إِذَا صَغَّرْتَهُ عَظَّمْتَهُ عِنْدَ مَنْ تَصْنَعُهُ إِلَيهِ وَ إِذَا سَتَّرْتَهُ تَمَّمْتَهُ وَ إِذَا عَجَّلْتَهُ هَنَّأْتَهُ وَ إِنْ كانَ غَيرُ ذَلِك سَخَّفْتَهُ وَ نَكدْتَهُ[كافى، ج4، ص30].3.در انتخاب همسر:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):أَفْضَلُ نِسَاءِ أُمَّتِي أَصْبَحُهُنَّ وَجْهاً وَ أَقَلُّهُنَّ مَهْراً[كافى، ج5، ص324].4.در برخورد علمى با مجادله كننده:وَ جادِلْهُمْ بِالَّتِي هِي أَحْسَنُ[نحل/125].انتخابات، صفحه 35.در دوست انتخاب كردند:قَالَ الصَّادِقُ(ع):أَحَبُّ إِخْوَانِي إِلَي مَنْ أَهْدَى إِلَي عُيوبِي[كافى، ج2، ص639].قَالَ الْبَاقِرُ(ع):يا صَالِحُ اتَّبِعْ مَنْ يبْكيك وَ هُوَ لَك نَاصِحٌ وَ لَا تَتَّبِعْ مَنْ يضْحِكك وَ هُوَ لَك غَاشٌّ وَ سَتَرِدُونَ عَلَى اللَّهِ جَمِيعاً فَتَعْلَمُونَ[كافى، ج2، ص638].6.در اعمال:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):أفضل الأعمال أحمزها[مفتاح الفلاح، ص45].قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ(ع):أَفْضَلُ الزُّهْدِ إِخْفَاءُ الزُّهْدِ[نهجالبلاغه، حكمت 28].7.در علاقه:"وَ الَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلّهِ[بقره/165].قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ(ع):أفضل العبادة غلبة العادة[غررالحكم، ص199].قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ(ع):أفضل العبادة الفكر[غررالحكم، ص56].8. قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ(ع):أفضل الناس أنفعهم للناس[غررالحكم، ص448].قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):أَعْلَمُ النَّاسِ مَنْ جَمَعَ عِلْمَ النَّاسِ إِلَى عِلْمِهِ[من لايحضره الفقيه، ج4، ص394].9.در انفاق:لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتّى تُنْفِقُوا مِمّا تُحِبُّونَ[آل عمران/92].5. وظايف نمايندهاولين سوال در قيامت سوال از ولايت است كه ولايت فقيه پرتوى از آن است.قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):مَنْ أَصْبَحَ لَا يهْتَمُّ بِأُمُورِ الْمُسْلِمِينَ فَلَيسَ بِمُسْلِمٍ[كافى، ج2، ص163].لِيغِيظَ بِهِمُ الْكفّارَ[فتح/29].1.اگر راى نياورد، تمام مردم يا اصل انتخابات را مخدوش نكند كه اين كار منافقان است:وَ مِنْهُمْ مَنْ يلْمِزُك فِي الصَّدَقاتِ فَإِنْ أُعْطُوا مِنْها رَضُوا وَ إِنْ لَمْ يعْطَوْا مِنْها إِذا هُمْ يسْخَطُونَ[توبه/58].فَأَمَّا الْإِنْسانُ إِذا مَا ابْتَلاهُ رَبُّهُ فَأَكرَمَهُ وَ نَعَّمَهُ فَيقُولُ رَبِّي أَكرَمَنِ وَ أَمّا إِذا مَا ابْتَلاهُ فَقَدَرَ عَلَيهِ رِزْقَهُ فَيقُولُ رَبِّي أَهانَنِ كلاّ بَلْ لا تُكرِمُونَ الْيتِيمَ[فجر/17-15].2.جلو ستايشهاى نابجا را بگيرد:ـيحِبُّونَ أَنْ يحْمَدُوا بِما لَمْ يفْعَلُوا فَلا تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفازَةٍ مِنَ الْعَذابِ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ[آل عمران/188].3.اگر راى نياورد باز هم با مردم و منطقه دوست باشد. (براى خدا آمده و براى خدا برود)4.شكست در راى شكست نزد خدا نيست.قَالَ الْبَاقِرُ(ع):اعلم بأنك لا تكون لنا وليا حتى لو اجتمع عليك أهل مصرك و قالوا: إنك رجل سوء لم يحزنك ذلك و لو قالوا إنك رجل صالح لم يسرك ذلك و لكن اعرض نفسك على كتاب الله[تحف العقول، ص284].5.تخلف گناه است:كسي كه بنا است با قانون جلو همه تخلفات را بگيرد، نبايد خودش با تخلف به مجلس رود، مثل كسي كه با ماشين دزدى به مكه رفته و با لجن به ديوارها شعار نظافت را مراعات كنيد بنويسد.6.توكل بر خدا فراموش نشود:فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النّاسِ تَهْوِي إِلَيهِمْ[ابراهيم/37].مقلب القلوب خداست.مردم همه مىفهمند؛ داستان زينب كه بابا مرا الكى مىبوسيد.اى كانديداها....تَقْدَمُ عَلَى قَوْم...1. بر فرض راى نياوردى فراموش نكنعَسى أَنْ تَكرَهُوا شَيئا[بقره/216].2. همه خير را مخدوش نكن.فَإِنْ أُعْطُوا مِنْها رَضُوا وَ إِنْ لَمْ يعْطَوْا مِنْها إِذا هُمْ يسْخَطُون[توبه/58].3.فَقَدَرَ عَلَيهِ رِزْقَهُ فَيقُولُ رَبِّي أَهانَنِ[فجر/16].4. جلو ستايشهاى دروغ را بگيريد.5. شكست در راى شكست الهى نيست. قال الباقر(ع):لَوِ اجْتَمَعَ عَلَيك أَهْلُ مِصْرِك وَ قَالُوا: إِنَّك رَجُلُ سَوْءٍ لَمْ يحْزُنْك ذَلِك وَ لَوْ قَالُوا: إِنَّك رَجُلٌ صَالِحٌ لَمْ يسُرَّك ذَلِك وَ لَكنِ اعْرِضْ نَفْسَك عَلَى مَا فِي كتَابِ اللَّهِ[تحفالعقول، ص284].انتخابات، صفحه 46. اگر راى آوردى مسئول تك تك افراد هستى. داستان پيرزنى كه به مرحوم آية الله حجت خمس داد و نگاه خيره مىكرد در خودسازي مهم است.7. قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ(ع):إِنَّ عَمَلَك لَيسَ لَك بِطُعْمَةٍ وَ لَكنَّهُ فِي عُنُقِك أَمَانَة[نهجالبلاغه، نامه 5].8. خودت را گم نكنى؛ اگر 101 نماينده بماند باز هم خوب است.تَوَفَّني مُسْلِما[يوسف/101].9.وَ الَّذينَ اسْتَجابُوا لِرَبِّهِمْ وَ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ أَمْرُهُمْ شُورى بَينَهُمْ وَ مِمّا رَزَقْناهُمْ ينْفِقُونَ[شورى/38].10. وقت بگذارند، كارهاى متفرقه نپذيرند.وَيلٌ لِلْمُطَفِّفينَ[مطففين/1].11.ثُمَّ جَعَلْناكمْ خَلائِفَ فِي الْأَرْضِ مِنْ بَعْدِهِمْ لِنَنْظُرَ كيفَ تَعْمَلُونَ[يونس/14].12. بد بختتر از همه كسى كه براى ديگران به جهنم رود.كانديد شدن و خود را مطرح كردن1.من تقدم على قوم وهو يرى فيه من هو افضل فقد خان الله و رسوله و المومنين[الغدير، ج8، ص291]2. قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ(ع):إِنَّ هَاهُنَا لَعِلْماً جَمّاً[نهجالبلاغه، حكمت 147].3. قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ(ع):إِنَّمَا مَثَلِي بَينَكمْ كمَثَلِ السِّرَاجِ فِي الظُّلْمَةِ يسْتَضِيءُ بِهِ مَنْ وَلَجَهَا[نهجالبلاغه، خطبه 187].4. قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ(ع):أَ تَتَوَقَّعُونَ إِمَاماً غَيرِي يطَأُ بِكمُ الطَّرِيقَ وَ يرْشِدُكمُ السَّبِيلَ[نهجالبلاغه، خطبه 182].5. قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ(ع):وَ اللَّهِ مَا مُعَاوِيةُ بِأَدْهَى مِنِّي وَ لَكنَّهُ يغْدِرُ وَ يفْجُرُ[نهجالبلاغه، خطبه 200].6. قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ(ع):أَيهَا النَّاسُ سَلُونِي قَبْلَ أَنْ تَفْقِدُونِي[نهجالبلاغه، خطبه 189].7. قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ(ع):إِنَّ مَعِي لَبَصِيرَتِي مَا لَبَّسْتُ عَلَى نَفْسِي وَ لَا لُبِّسَ عَلَي[نهجالبلاغه، خطبه 10].8. قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ(ع):إِنَّ الْكتَابَ لَمَعِي مَا فَارَقْتُهُ مُذْ صَحِبْتُهُ[نهجالبلاغه، خطبه 122].9. قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ(ع):لَقَدْ كنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ص نَقْتُلُ آبَاءَنَا وَ أَبْنَاءَنَا وَ إِخْوَانَنَا وَ أَعْمَامَنَا مَا يزِيدُنَا ذَلِك إِلَّا إِيمَاناً وَ تَسْلِيماً[نهجالبلاغه، خطبه 56].10. قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ(ع):إِنِّي لَعَلَى يقِينٍ مِنْ رَبِّي[نهجالبلاغه، خطبه 122].11. قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ(ع):مَا شَككتُ فِي الْحَقِّ مُذْ أُرِيتُهُ[نهجالبلاغه، حكمت 184].6. وظايف مردم در انتخابات1. شركت همگاني1. همه بايد شركت كنند:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):مَنْ أَصْبَحَ لَا يهْتَمُّ بِأُمُورِ الْمُسْلِمِينَ فَلَيسَ بِمُسْلِمٍ[كافى، ج2، ص163]
?فيلسوف | 1388/1/20 |
پیوند
| 0 نظر |
ارسال نظر
